đ Artikel 4: Textus Receptus och Masoretiska Texten â Guds Bevarade Ord i en Tid av Textkritisk Förvirring
I en tid nÀr flertalet moderna bibelöversÀttningar bygger pÄ rekonstruerade och omdiskuterade grundtexter (som Westcott & Hort och Nestle-Aland), stÄr tvÄ textkÀllor kvar som klippfasta pelare i bibelns historia:
đŠ Textus Receptus (TR) â Nya testamentets traditionella grekiska text
đš Masoretiska texten (MT) â Gamla testamentets traditionella hebreiska text
Dessa tvÄ bildar grunden för översÀttningar som King James Version (1611), Karl XII:s Bibel (1703) och Reformationsbibeln (2003/2016). I denna artikel förklarar vi varför dessa texter Àr mer pÄlitliga, konsekventa och teologiskt fullstÀndiga Àn de moderna kritiska textutgÄvorna.
Textus Receptus â Nya Testamentets bevarade grundtext
Textus Receptus (latin för ”den mottagna texten”) sammanstĂ€lldes först av Erasmus av Rotterdam pĂ„ 1500-talet. Den bygger pĂ„ den bysantinska texttraditionen, det vill sĂ€ga den grekiska text som anvĂ€ndes i de troende kyrkorna under mer Ă€n 1 000 Ă„r, sĂ€rskilt i öst.
Varför TR Àr tillförlitlig:
- đ Textlig stabilitet: Kopiorna i den bysantinska familjen Ă€r överlappande och konsekventa, vilket vittnar om en trogen bevarandekedja.
- âȘ Historisk anvĂ€ndning: Den anvĂ€ndes av kyrkofĂ€derna, av reformationens ledare, och lĂ„g till grund för tusentals predikningar och trosbekĂ€nnelser.
- âïž DoktrinĂ€r fullhet: Viktiga verser om treenigheten, blodets betydelse, Kristi gudom m.m. Ă€r nĂ€rvarande och tydliga.
Exempel:
| Bibelvers | TR (KJV, Reformationsbibeln) | Nestle-Aland (moderna biblar) |
|---|---|---|
| 1 Joh 5:7 | ”Ty tre Ă€ro de som vittna i himmelen…” | UtelĂ€mnas helt eller förkortas |
| Apg 8:37 | ”…Jag tror att Jesus Kristus Ă€r Guds Son” | Saknas |
| Matt 17:21 | ”Detta slag gĂ„r inte ut utan bön och fasta” | Saknas |
Masoretiska Texten â Gamla Testamentets bevarade hebreiska grundtext
Den masoretiska texten (MT) Ă€r den hebreiska texttraditionen som bevarats av judiska skriftlĂ€rda (masoreter) mellan ca 500â1000 e.Kr. Den blev standardtext för det judiska folket â och den som anvĂ€ndes i reformationens översĂ€ttningar.
Den masoretiska texten ligger till grund för:
- KJV (1611)
- Reformationsbibeln
- Karl XII:s bibel
- Svenska kyrkobibeln 1917
DÀremot bygger Bibel 2000 i vissa delar pÄ andra texter, t.ex. Septuaginta (grekisk GT) och Döda havsrullarna, vilket gör att vissa verser försvagats eller förÀndrats.
Exempel:
- Psalm 22:16 â ”de har genomborrat mina hĂ€nder och fötter” (MT/KJV) â i vissa moderna versioner: ”som ett lejon Ă€r de vid mina hĂ€nder och fötter”.
De bevarade texterna vs. de kritiska
| Egenskap | TR + MT (KJV, Reformationsbibeln) | Westcott-Hort / Nestle-Aland (moderna biblar) |
|---|---|---|
| Texttyp | Bysantinsk (TR), Masoretisk (MT) | Alexandrisk / Kritisk |
| Textfilosofi | Bevarad av Gud | Rekonstruerad av mÀnsklig kritik |
| Verser utelÀmnade | Nej | Ja (ca 16+ NT-verser) |
| Teologiska nyckelord | FullstÀndiga | Förkortade eller utelÀmnade |
| Bibelns inre enhet | Stark | Ofta svagare |
| Textens ursprunglighet | Traditionell, mottagen | Hypotetiskt rekonstruerad |
Sammanfattning: HĂ„ll dig till det Gud har bevarat
Att Gud har bevarat sitt ord Ă€r en grundlĂ€ggande kristen sanning (Ps. 12:6â7, Jes. 40:8). DĂ€rför bör vi förvĂ€nta oss att den sanna bibeltexten finns i bruk bland Guds folk, inte gömd i ett bibliotek i Alexandria, Vatikanen eller i fotnoter i en kritisk utgĂ„va.
Textus Receptus och Masoretiska Texten representerar denna bevarandeprincip.
De utgör grunden för en komplett, tillförlitlig och obruten bibeltradition som fortsatt inspirerar och rĂ€ddar liv â inte genom vetenskaplig rekonstruktion, utan genom Guds suverĂ€na försyn.